Cosmos: Odisea en el espacio-tiempo (2014)

La revisión de Cosmos de 2014 tiene la tarea imposible de actualizar algo que ya era icónico y hacerlo para una audiencia que ha crecido con YouTube, Wikipedia y memes de física cuántica. Neil deGrasse Tyson lleva años siendo el comunicador científico más visible del mundo anglófono, y su versión de la nave de la imaginación tiene más presupuesto visual, más precisión en algunos detalles y, inevitablemente, menos de la urgencia personal que tenía Sagan al hablar.

Lo que la serie hace bien es actualizar el contexto: hay episodios sobre cambio climático, sobre la historia de la ciencia en contextos no occidentales, sobre la relación entre dogma institucional y conocimiento. Esa voluntad de expandir el canon de referencia — ir más allá de los científicos europeos blancos que dominaban el Cosmos original — es un cambio real que refleja una comprensión más madura de cómo se construye el conocimiento científico.

La comparación con el original es inevitable y en cierta medida injusta: las dos series responden a momentos culturales diferentes y tienen objetivos ligeramente distintos. La de Sagan quería convencer de que el universo merece ser amado; la de Tyson quiere además convencer de que la ciencia merece ser defendida. Que ese segundo objetivo sea necesario en 2014 dice algo sobre los cuarenta años que median entre las dos.

Se cita en estos ensayos:

• Divulgadores, documentales y científicos en pantalla